經(jīng)濟(jì)與社會(huì)(第二卷)
作品簡(jiǎn)介
《韋伯作品集》新版!
《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》被評(píng)選為20世紀(jì)最偉大的社會(huì)學(xué)專著。書中包括京特·羅特長(zhǎng)篇導(dǎo)讀,多位韋伯研究專家詳細(xì)注釋。
瑪麗安妮稱《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》為韋伯畢生的主要工作,全書內(nèi)容涵蓋了政治社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)、法律社會(huì)學(xué),是一部韋伯的“社會(huì)學(xué)大全”。
韋伯在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》中,進(jìn)行了世界歷史層面的經(jīng)驗(yàn)比較,再現(xiàn)各大文明演進(jìn)路徑,對(duì)我們理解現(xiàn)代世界的由來(lái)與可能發(fā)展方向有頗多啟發(fā)。
《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》原著共兩卷,英文本由多位韋伯研究專家合作翻譯,并加有長(zhǎng)篇導(dǎo)言和注釋,于1968年出版。本書被眾多學(xué)者推為20世紀(jì)最偉大的社會(huì)學(xué)著作。韋伯在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》中全面而系統(tǒng)地表述了他的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)和對(duì)現(xiàn)代文明本質(zhì)的見(jiàn)解。他對(duì)社會(huì)學(xué)的定義、對(duì)象、方法及一些基本范疇和概念進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋,又分別互有交叉地闡發(fā)了他的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、政治社會(huì)學(xué)思想。韋伯廣泛地援引世界歷史資料,把發(fā)生在不同時(shí)代、不同文明和不同社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)形式、法律形式、統(tǒng)治形式納入他獨(dú)特的概念體系,分門別類地做出類型化比較研究和系統(tǒng)化因果分析。韋伯的研究以現(xiàn)代西方社會(huì)為立足點(diǎn),通過(guò)對(duì)東西古今各種文明的比較,突出“理性化”這一特質(zhì),以此作為現(xiàn)代西方文明的本質(zhì)和特征。
馬克斯·韋伯(Max Weber,1864—1920),德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家,現(xiàn)代最具影響力和生命力的思想家,社會(huì)學(xué)三大“奠基人”之一。曾先后在柏林大學(xué)、維也納大學(xué)、慕尼黑大學(xué)任教。他對(duì)于當(dāng)時(shí)德國(guó)的政界影響極大,曾前往凡爾賽會(huì)議代表德國(guó)進(jìn)行談判,并且參與了魏瑪共和國(guó)的起草設(shè)計(jì)。主要著作包括《新教倫理與資本主義精神》《中國(guó)的宗教:儒教與道教》《印度的宗教》《古猶太教》,以及未完成遺稿《經(jīng)濟(jì)、諸社會(huì)領(lǐng)域及權(quán)力》等。
作品目錄
- 經(jīng)濟(jì)與省會(huì)(第二卷)上冊(cè)
- 縮略語(yǔ)列表
- 第八章 經(jīng)濟(jì)與法律(法律社會(huì)學(xué))
- 第九章 政治共同體
- 第十章 支配與正當(dāng)性
- 第十一章 官僚制
- 第十二章 家長(zhǎng)制與家產(chǎn)制
- 第十三章 封建制、等級(jí)制與家產(chǎn)制
- 經(jīng)濟(jì)與省會(huì)(第二卷)下冊(cè)
- 第十四章 超凡魅力及其變形
- 第十五章 政治支配與僧侶支配
- 第十六章 城市(非正當(dāng)性支配)
- 附錄一 社會(huì)行動(dòng)類型與群體類型
- 附錄二 德國(guó)重建后的議會(huì)與政府
- 索引
- 譯后記
- 中譯本重印芻言
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