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百科創(chuàng)建
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威廉·阿瑟·劉易斯(研究發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)者和先驅(qū))

威廉·阿瑟·劉易斯(William Arthur Lewis,1915年1月23日-1991年6月15日) ,1915年1月23日出生在原英屬西印度群島圣盧西亞島(現(xiàn)為圣盧西亞共和國(guó))一個(gè)黑人移民的家庭,經(jīng)濟(jì)學(xué)家,作家,教授。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面做出了開(kāi)創(chuàng)性研究,深入研究了發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中應(yīng)特別考慮的問(wèn)題,于1979年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

人物經(jīng)歷

1932年,劉易斯到英國(guó)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),1937年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位,1940年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位并留校任教直至1948年。這是劉易斯學(xué)術(shù)生涯的第一時(shí)期,主要研究一般經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題,涉及工業(yè)組織及一般經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。這一時(shí)期的研究為他以后對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的探討打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

同時(shí),由于他是黑人,受到過(guò)種種不公正的待遇,所以具有反帝國(guó)主義的思想,關(guān)心與同情貧窮國(guó)家的人民。在政治上他傾向于對(duì)英國(guó)殖民政策持批評(píng)態(tài)度的費(fèi)邊社和工黨。劉易斯從來(lái)就不是一個(gè)推崇自由放任政策的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他的《經(jīng)濟(jì)計(jì)劃原理》是為費(fèi)邊社撰寫(xiě),以解決混合經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題的。這種態(tài)度影響了他一生的研究與工作。

1948年,劉易斯到曼徹斯特大學(xué)擔(dān)任斯坦利·杰文斯政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授。1943年,劉易斯曾被英國(guó)政府任命為英國(guó)殖民地經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)的負(fù)責(zé)人,對(duì)英國(guó)殖民地的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)深入研究。這正是他經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究的開(kāi)始。到曼徹斯特大學(xué)以后,他的研究就集中于經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。他的工作既有理論研究又有實(shí)際工作。

在理論方面,劉易斯最重要的研究成果是1954年發(fā)表于《曼徹斯特學(xué)報(bào)》的《勞動(dòng)無(wú)限供給條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》。這篇文章提出了用以解釋發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的著名的“二元”模式,這個(gè)“二元”模式在經(jīng)濟(jì)學(xué)界引起廣泛爭(zhēng)論,也是他獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的主要原因。1955年他出版了《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》一書(shū),對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了廣泛而深入的分析,至今仍被認(rèn)為是“第一部簡(jiǎn)明扼要地論述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的巨著”。劉易斯還寫(xiě)了許多總結(jié)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的著作與論文。

在實(shí)踐方面,他擔(dān)任了各種職務(wù),為發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀劃策,比較重要的有1951年任聯(lián)合國(guó)總部不發(fā)達(dá)國(guó)家專(zhuān)家小組成員,1957-1959年任加納共和國(guó)總理經(jīng)濟(jì)顧問(wèn),1959-1960年任聯(lián)合國(guó)特別基金的代理人,1959-1963年任西印度大學(xué)第一副校長(zhǎng),1970-1973年任加勒比地區(qū)開(kāi)發(fā)銀行第一總裁。由于這些貢獻(xiàn),劉易斯在1963年被英國(guó)女王晉封為勛爵。

1963年,劉易斯應(yīng)邀到美國(guó)普林斯頓大學(xué)任教。從1968年起他在該校公共和國(guó)際事務(wù)的伍德羅·威爾遜學(xué)院擔(dān)任詹姆斯·麥迪遜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授,并兼任協(xié)調(diào)發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家關(guān)系的聯(lián)合國(guó)皮爾遜委員會(huì)成員。這一時(shí)期,他主要研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系,重點(diǎn)是發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的歷史演變。

1986年,劉易斯從普林斯頓大學(xué)退休,住在巴巴多斯島上,住所就在西印度大學(xué)的科維·希爾校園附近。在這里他繼續(xù)從事經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的研究,并為各國(guó)提供發(fā)展指導(dǎo)。1991年,劉易斯在他的住所去世。

學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)大恐慌探索

美國(guó)人自認(rèn)為20世紀(jì)20年代的后五年,是美國(guó)經(jīng)濟(jì)前所未有的繁榮時(shí)期,但這樣的認(rèn)知并沒(méi)有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的根據(jù),因?yàn)楦黜?xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的表現(xiàn)只是平平而已。在這樣錯(cuò)誤認(rèn)知的影響下,一般人往往認(rèn)為20世紀(jì)20年代的世界經(jīng)濟(jì)景氣也是普遍繁榮,從而低估了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易相對(duì)停滯的現(xiàn)象,以及因此衍生的后果。當(dāng)時(shí)主要的工業(yè)產(chǎn)品普遍出現(xiàn)超額供給,特別是紡織、鋼鐵、造船,以及煤等產(chǎn)業(yè)更為嚴(yán)重,使得英國(guó)、德國(guó)、日本與印度的重要工業(yè)生產(chǎn)中心失業(yè)問(wèn)題嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者,大都是從匯率失衡的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看這些問(wèn)題;但今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)者會(huì)稱(chēng)之為結(jié)構(gòu)性失業(yè),并尋求較積極的解決之道。劉易斯在書(shū)中對(duì)于第一次世界大戰(zhàn)后的十年發(fā)生大蕭條,而第二次世界大戰(zhàn)后的十年卻出現(xiàn)空前的繁榮,既未提出任何質(zhì)疑,也未加以解答。劉易斯認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題的部分答案,應(yīng)該是全球經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)20年代后半期比50年代后半期更不穩(wěn)定。

奇怪的是,20世紀(jì)30年代的大恐慌反而是較容易理解的。首先要避免碰觸的問(wèn)題是:究竟是什么原因造成了經(jīng)濟(jì)大衰退?汗牛充棟的景氣循環(huán)理論,提出了各種可能的成因,每種都是充分但卻非必要的條件。要弄清問(wèn)題,可能就像和八爪魚(yú)打一場(chǎng)混戰(zhàn)。

劉易斯對(duì)這個(gè)問(wèn)題所采取的態(tài)度是,承認(rèn)在前一個(gè)世紀(jì)中,每間隔四到十年就會(huì)發(fā)生衰退的現(xiàn)象。因此問(wèn)題的焦點(diǎn)并不在于1929年為何會(huì)發(fā)生衰退,而是在于為何衰退一旦開(kāi)始,會(huì)如此急劇地惡化?其間有何特殊之處?不可能只用兩段文字就對(duì)大恐慌的原因有完整的交待,但卻可以將七項(xiàng)決定性的因素整理如下:

1、 當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮,和鐵道-營(yíng)建-移民-建筑產(chǎn)業(yè)的循環(huán)周期相重合。然而,隨著美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)從1924年起限制移民的法案,營(yíng)建業(yè)的景氣自20世紀(jì)20年代中期開(kāi)始減退,再加上30年代前半段經(jīng)濟(jì)的不正常,遂導(dǎo)致整體經(jīng)濟(jì)全面惡化。

2、在20世紀(jì)20年代中期,由于農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的成長(zhǎng)速度超過(guò)需求成長(zhǎng),使得農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格在美國(guó)國(guó)內(nèi)及國(guó)際市場(chǎng)上不斷滑落。農(nóng)村地區(qū)的消費(fèi)能力與水準(zhǔn)也跟著降低,因此農(nóng)村銀行宣告倒閉的情況偏高。

3、當(dāng)時(shí)的貨幣與財(cái)政主管當(dāng)局相信,重振生產(chǎn)的最好方法,就是降低所得稅以及增加貨幣供應(yīng),而他們也的確如此執(zhí)行。但此舉也可能使不景氣雪上加霜?!?/p>

4、德國(guó)產(chǎn)業(yè)的蕭條和美國(guó)一樣嚴(yán)重,二者間關(guān)系的效果加重了彼此景氣的惡化。

5、各地的資本家普遍缺乏信心,從而減少投資。投資減少意味著生產(chǎn)降低、所得減少,從而使投資更為減少,形成了惡性循環(huán)。

6、紐約證券市場(chǎng)的氣氛在20世紀(jì)20年代末期過(guò)度樂(lè)觀(guān),之后卻兵敗如山倒,連不相干的消息也能導(dǎo)致股價(jià)下跌。

7、各國(guó)相繼放棄金本位制,實(shí)施嚴(yán)格的外匯管制,并提高關(guān)稅,國(guó)際貿(mào)易量下跌了30%。

以上對(duì)大蕭條原因的敘述,并沒(méi)有列示這些因素的相對(duì)重要性、發(fā)生的順序或彼此之間的關(guān)系,這些是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)者的事。劉易斯只是要借此說(shuō)明,由于有這么多的不利因素聚在一起,難怪會(huì)造成1929年的經(jīng)濟(jì)大恐慌。

帝國(guó)主義的反對(duì)者

劉易斯對(duì)這個(gè)主題感興趣,乃是衍生自他個(gè)人反對(duì)帝國(guó)主義的信念。他還記得7歲那年,父親曾帶他參加當(dāng)?shù)氐鸟R卡斯·加維協(xié)會(huì)的聚會(huì)。因此,他生平出版的第一本著作,就是由費(fèi)邊社發(fā)行的名為《西印度群島的勞工》的小冊(cè)子,也就不足為奇了。該書(shū)敘述了20世紀(jì)20-30年代工會(huì)運(yùn)動(dòng)的崛起,特別是30年代工會(huì)與政府之間的激烈沖突。該書(shū)并不是宣傳手冊(cè),而是根據(jù)報(bào)紙的報(bào)導(dǎo)以及和工會(huì)領(lǐng)袖的訪(fǎng)問(wèn)對(duì)話(huà)所匯編而成的。

他在倫敦遇見(jiàn)在全球各地反對(duì)帝國(guó)主義的同志,并著手對(duì)英國(guó)殖民帝國(guó)及其統(tǒng)治措施進(jìn)行系統(tǒng)性的研究——如對(duì)有色人種的歧視,又如在肯尼亞嚴(yán)禁非洲人種植咖啡,迫使他們投身勞力市場(chǎng),賺取繳稅所需的現(xiàn)金。

到了大戰(zhàn)期間,人們可以感覺(jué)到整個(gè)氣氛在轉(zhuǎn)變。在和許多反帝國(guó)主義者,特別是英國(guó)工黨的國(guó)會(huì)議員交換意見(jiàn)之后,劉易斯感覺(jué)到權(quán)力核心已經(jīng)對(duì)維系帝國(guó)失去興趣,也準(zhǔn)備逐漸放棄。1943年,他甚至還受殖民辦公室邀請(qǐng),擔(dān)任新成立的經(jīng)濟(jì)咨詢(xún)委員會(huì)的主任委員。在他的建議之下,該委員會(huì)對(duì)各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)的經(jīng)濟(jì)政策,進(jìn)行了系統(tǒng)化的調(diào)查。從這個(gè)過(guò)程中,劉易斯才清楚地了解,政府官員對(duì)于哪些是該做的事,彼此之間的歧見(jiàn)有多大。

1946年,倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院為來(lái)自各殖民地的社會(huì)工作者,開(kāi)了為期一年的特別課程,劉易斯應(yīng)邀講授基本經(jīng)濟(jì)學(xué)。但他實(shí)際講授的是經(jīng)濟(jì)政策。他記得,有一位學(xué)生在課堂上痛斥英國(guó)派駐該國(guó)總督的某些政策,劉易斯打斷了他,并且說(shuō):“假如你是貴國(guó)的部長(zhǎng),你會(huì)怎么做?你的國(guó)家將會(huì)在10年內(nèi)獨(dú)立,那時(shí)你可能擔(dān)任部長(zhǎng)或部門(mén)主管。數(shù)落英國(guó)政府的各項(xiàng)罪狀,并沒(méi)有任何禆益。你需要自己有一套積極的方案。你在倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的這一年,就是讓你有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)如何面對(duì)各種棘手的問(wèn)題。”劉易斯對(duì)時(shí)間的預(yù)估稍嫌太早,這位學(xué)生的國(guó)家,系經(jīng)過(guò)17年而非10年才宣告獨(dú)立——但除此之外他都相當(dāng)正確,該名學(xué)生后來(lái)真的成為了部長(zhǎng)。

這段故事可以用來(lái)闡釋劉易斯著作中的一個(gè)重點(diǎn)。劉易斯個(gè)人一直深信不疑,對(duì)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),最重要的是如何將自己擁有的資源發(fā)揮到極致,外在事件只是次要的因素。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專(zhuān)家應(yīng)該要能提供給官員務(wù)實(shí)的建議。然而,劉易斯本身卻沒(méi)有嚴(yán)格遵守這樣的信條。他對(duì)歷史的過(guò)程有興趣,偶然也涉獵國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的哲學(xué)思維,但其實(shí)思考與著述最勤的,仍是國(guó)內(nèi)政策的課題。

1948年,劉易斯前往曼徹斯特大學(xué)擔(dān)任正教授,開(kāi)始有系統(tǒng)地講授發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程。該課程特別強(qiáng)調(diào)政策面,因此必須對(duì)社會(huì)學(xué)與政治實(shí)務(wù)有相當(dāng)程度的了解。實(shí)務(wù)上,有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家太強(qiáng)調(diào)價(jià)格機(jī)能,而忘卻了有時(shí)從制度面著手改變可能比價(jià)格的改變更易解決問(wèn)題。同樣地,也有若干結(jié)構(gòu)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家,極力避免使用價(jià)格作為政策工具,因?yàn)樗赡軐?duì)所得的分配與波動(dòng)產(chǎn)生不利的影響。在這兩派經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間,劉易斯算是立場(chǎng)中庸。1955年,他出版了《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)理論》一書(shū),目的之一即是要具體說(shuō)明這些論點(diǎn),同時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)面有興趣的人,也會(huì)發(fā)現(xiàn)到該書(shū)對(duì)社會(huì)面作了完整的鋪陳。

劉易斯對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn),是所謂的兩部門(mén)模型,也是經(jīng)過(guò)對(duì)長(zhǎng)期所得分配的觀(guān)察與深入研究所獲致的成果。根據(jù)他曾讀過(guò)的約翰及色芭拉·漢蒙德的研究報(bào)告,產(chǎn)業(yè)革命并未提高城市的工資水準(zhǔn)。假如這項(xiàng)結(jié)論是正確的,那就可以解釋何以國(guó)民收入的組成中,利潤(rùn)所占的比例會(huì)提高,這與新古典學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)者所預(yù)期的利潤(rùn)比例為固定的觀(guān)點(diǎn),可以說(shuō)完全相反。實(shí)際工資的恒常不變,劉易斯認(rèn)為與另一項(xiàng)難解之謎有關(guān)。為數(shù)不少的發(fā)展中國(guó)家,已經(jīng)發(fā)展了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,例如斯里蘭卡已經(jīng)開(kāi)發(fā)了100年。為什么絕大多數(shù)人民的生活水準(zhǔn)還是那么低?這對(duì)已受相當(dāng)程度文明洗禮的斯里蘭卡,又是怎么回事?

彈性無(wú)限大的勞動(dòng)供給

要解答這兩個(gè)問(wèn)題,必須打破既有知識(shí)上的局限。所有劉易斯曾學(xué)習(xí)過(guò)的一般均衡模型中,勞動(dòng)的供給彈性均為零,所以增加任何投資,將會(huì)提升對(duì)勞動(dòng)的需求,使得工資上揚(yáng)。然而,如果設(shè)定勞動(dòng)的供給彈性為無(wú)限大,問(wèn)題就迎刃而解了。在這個(gè)模型下,技術(shù)提升所帶來(lái)的利益,完全歸屬于雇主以及極少數(shù)高薪階層的員工,廣大工資微薄的都市勞工是沒(méi)有份的,因此成長(zhǎng)只會(huì)帶來(lái)利潤(rùn)的增長(zhǎng)。在大宗物資市場(chǎng)方面,由于熱帶農(nóng)作物的供給無(wú)限,因此技術(shù)進(jìn)步所帶來(lái)的利益,也曾全部由工業(yè)界的買(mǎi)方所享有,其道理與前面是一樣的。

兩部門(mén)模型的提出,立即吸引了全球經(jīng)濟(jì)學(xué)者的注意,因?yàn)樗梢詰?yīng)用在許多不同的場(chǎng)合。但必須特別小心,先確認(rèn)此一模型的確適用于某種特殊的情況,再實(shí)際加以應(yīng)用。在研究像是移民問(wèn)題時(shí),這些模型特別有用。移民問(wèn)題在戰(zhàn)后成為備受矚目的課題,是因?yàn)槭澜缟洗蟛糠值膰?guó)家,不管是已開(kāi)發(fā)或是開(kāi)發(fā)中,都面臨了人口大量移動(dòng)的問(wèn)題,包括城鄉(xiāng)之間的移動(dòng)以及從貧窮國(guó)家移向富有的國(guó)家。例如,由墨西哥遷往美國(guó),或是土耳其人大批向德國(guó)移民,都可用此模型來(lái)研究其所造成的影響。人口爆炸、技術(shù)性失業(yè)、婦女走出家庭投入就業(yè)市場(chǎng)等因素加在一起,使得發(fā)展中國(guó)家面臨城市勞動(dòng)供給過(guò)剩,不可能達(dá)成充分就業(yè)。這些缺乏技術(shù)的勞工,其工資水準(zhǔn)有一定的上下限,如同具有無(wú)限大的供給彈性。當(dāng)然,我們無(wú)意也不需要設(shè)定絕對(duì)的彈性無(wú)限大。

現(xiàn)在,這個(gè)模型的影響與沖擊已經(jīng)大幅減低。由于大學(xué)生已經(jīng)不再被灌輸勞動(dòng)供給彈性必然為零的模型,所以彈性有可能幾近無(wú)限大的說(shuō)法也就不是那么大不了的事。事實(shí)上,在往后的幾年,曾有一些書(shū)籍與專(zhuān)文探討此問(wèn)題,但最初的熱潮已消退了。

學(xué)術(shù)發(fā)展

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者可以分為悲觀(guān)及樂(lè)觀(guān)兩派。各派也不是見(jiàn)解完全一致,有些人認(rèn)為,對(duì)外貿(mào)易會(huì)削弱發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì),因?yàn)橘Q(mào)易將摧毀原有的手工業(yè),同時(shí)又引發(fā)對(duì)進(jìn)口財(cái)貨的需求。另有些人則擔(dān)心多國(guó)有企業(yè)的問(wèn)題。還有人相信,如果沒(méi)有獲得足夠的財(cái)務(wù)援助,一些最貧困的經(jīng)濟(jì)體將無(wú)法起飛,然而這些援助的額度卻經(jīng)常不足。

在1957-1973年之間,劉易斯曾有九年的時(shí)間離開(kāi)研究工作,任職于行政部門(mén),包括:紐約聯(lián)合國(guó)總部、加納總理恩克魯馬博士的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)、西印度群島大學(xué)副校長(zhǎng)、加勒比海開(kāi)發(fā)銀行總裁。這些工作的磨煉(相較于早先赴印度與加納的觀(guān)察訪(fǎng)問(wèn)),讓劉易斯學(xué)得諸多行政管理的經(jīng)驗(yàn),但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論相關(guān)事情上則收獲有限。當(dāng)時(shí)劉易斯致力于建立一些高素質(zhì)的組織,希望它的高標(biāo)準(zhǔn)不但能產(chǎn)生豐碩的成果,也可以鼓舞其他的機(jī)構(gòu)起而效法。其間偶爾也產(chǎn)生了一些意料之外的情況。有次劉易斯在巴巴多斯的一個(gè)酒會(huì)上,碰到一位年輕的會(huì)計(jì)師,劉易斯問(wèn)他為何沒(méi)有來(lái)應(yīng)征。他說(shuō):“我本來(lái)想申請(qǐng),可是一位朋友對(duì)我說(shuō),千萬(wàn)別到那家銀行,因?yàn)槟銜?huì)忙壞了?!眲⒁姿拐f(shuō):“我從來(lái)沒(méi)有要他們忙得不可開(kāi)交?!彼卮鹫f(shuō):“你是沒(méi)有,可是你自己那么認(rèn)真,其他人都不得不以你為榜樣了?!?/p>

主要著作

劉易斯一生出版了12本專(zhuān)著,撰寫(xiě)了10余篇政府發(fā)展報(bào)告和70余篇論文。盡管對(duì)他的許多觀(guān)點(diǎn),經(jīng)濟(jì)學(xué)家頗多爭(zhēng)論,但他作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)拓者的地位是無(wú)可爭(zhēng)議的。他在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)際工作方面的貢獻(xiàn)受到贊揚(yáng)。1979年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給他,正是對(duì)他一生工作的肯定。

《經(jīng)濟(jì)計(jì)劃原理》(1949);

《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》(1955);

《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)面面觀(guān)》(1969);

《國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序之演化》(1978)。

獲獎(jiǎng)感言

各位陛下,王儲(chǔ)殿下,女士們,先生們:

我高興地接受學(xué)生的一直給予我的問(wèn)候。我作為今年的諾貝爾獎(jiǎng)得主歡迎同學(xué),科研的道路并不那么好走,但是我們可以看到成功的曙光,經(jīng)濟(jì)學(xué)的前景是一片光明的。

我很高興有這個(gè)機(jī)會(huì),因?yàn)榻裢淼膬擅@獎(jiǎng)?wù)叨荚谑澜绲呢毟F地區(qū)出生的,卻在目前世界事務(wù)中發(fā)揮很大的作用。它有時(shí)也被稱(chēng)為第三世界,經(jīng)歷了許多種革命——政治,經(jīng)濟(jì),文化——重要的莫過(guò)于科學(xué)革命,這是所有其他革命的根本??茖W(xué)影響我們所有的思維方式,無(wú)論是遵循簡(jiǎn)單的規(guī)則的物質(zhì)世界,還是更令人費(fèi)解和難以預(yù)料的人類(lèi)世界。

我們的國(guó)家落后了幾個(gè)世紀(jì),并正在拼命追趕。我們會(huì)在一個(gè)更短的時(shí)間內(nèi)走過(guò)相同的發(fā)展歷程。但它們不會(huì)是完全相同的。在這個(gè)意義上講,科學(xué)在成長(zhǎng)的過(guò)程中舍棄了它衰老的皮膚,而且引發(fā)了幾場(chǎng)革命。這在生物學(xué)或生態(tài)學(xué),或經(jīng)濟(jì)學(xué)或社會(huì)學(xué)中尤其明顯。但它也適用于物理,在技術(shù)水平,解決一個(gè)問(wèn)題往往有許多種不同的方式,但總有一種方法是最快最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。因此,我們第三世界不能?jiǎn)單地借閱或購(gòu)買(mǎi)擺在我們面前的科技。純理論科學(xué)可以這樣,但應(yīng)用科學(xué)方面我們一定要自己研究。第三世界在過(guò)去30年以來(lái),構(gòu)建管理了各種新的研究機(jī)構(gòu),并已經(jīng)有實(shí)質(zhì)性回報(bào)。

除了上述機(jī)構(gòu),任何國(guó)家發(fā)展科學(xué)的力量取決于其總的教育水平,不僅在于提供接受過(guò)高等教育的頭腦,還要確保輿論認(rèn)為在尊重科學(xué)和批準(zhǔn)的財(cái)政支持。教育是第三世界巨大的潛力行業(yè)。自第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),我們小學(xué)在校生人數(shù)翻了四倍,中學(xué)生和大學(xué)生人數(shù)也有所增加。這是一個(gè)變化的過(guò)程。我們不能滿(mǎn)足我們學(xué)生的所有要求,他們都希望通過(guò)他們的學(xué)業(yè),或由他們希望能獲一份高質(zhì)量的工作。學(xué)生的問(wèn)題是一個(gè)世界性的問(wèn)題,他們推動(dòng)我們的社會(huì)更快地發(fā)展。

我祝瑞典學(xué)生的身體健康,并希望有機(jī)會(huì)為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

諾獎(jiǎng)賀辭

第十一屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咄ぐ⑸⒁姿埂l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的成就者劉易斯是研究發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)者和先驅(qū)。劉易斯從20世紀(jì)五十年代中期就開(kāi)始了對(duì)發(fā)展中國(guó)家貧困及經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢的內(nèi)在原因的研究,他所提出的著名的“二元經(jīng)濟(jì)”模型理論為他贏得了極大的聲譽(yù)并引起了廣泛的科學(xué)辯論,由此形成了對(duì)劉易斯原來(lái)的前提的一系列發(fā)展和補(bǔ)充,該模型亦被運(yùn)用于實(shí)際以驗(yàn)證其應(yīng)用性。有趣的是劉易斯的簡(jiǎn)單模型分析不只表明了發(fā)展中國(guó)家貧困的根本原因,也有助于對(duì)第三世界各國(guó)的歷史和統(tǒng)計(jì)發(fā)展模式做多方面的透視。

——1979年瑞典皇家科學(xué)院賀辭

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